miércoles, 21 de septiembre de 2016

Pensadores que apoyan la equidad, acceso, cobertura y extensión

Matriz Filosófica. Pensadores  que apoyarían en la actualidad  a La Educación en cuanto a: Equidad, Acceso, Cobertura y Extensión.
Filosofo/ Aspectos de
Su Teoría
Corriente del
pensamiento
Método
Aporte
Filosófico
Convicciones
Axiológicas.
Concepción
Pedagógica
Elemento
Epistemo-lógico
Elemento
gnoseológico
Concepción
Docente
Estrategias
Didácticas
Confucio
551 a.c
Idealista.

El individuo ideal no está determinado por el nacimiento o por su posición social, sino por su valor moral.
Dialectico
Critico
La sabiduría deriva del estudio, la reflexión y el esfuerzo.
Su aporte se ocupo de investigar lo político, Las empresas, la sociedad, la relación entre familia y los amigos, El autoconocimiento.
Creía en la regeneración de las consciencias pública y privada mediante la educación y la influencia de ideales culturales unificados.
La educación en su conjunto constituía el valor general del individuo y de los grupos en los cuales éste se integra de forma activa.
El mejor indicio de la sabiduría es la concordancia entre las palabras y las obras.

objeto final la paz universal y la armonía general
Alcanzar la virtud, porque sin virtud no existe veracidad ni sinceridad verdadera.


El docente era un modelo lleno de virtud y sabiduría.
El conversatorio
Itinerante.
Platón.
427 a.c
Idealista.

Creía que entre cuerpo y alma existía una relación
La dialéctica  se define como el arte de conversación, del dialogo o de la discusión. y la discusión es un ejercicio adecuado que ayuda a llegar a la verdad, es decir el mundo del conocimiento.
Su aporte radica en proponer que la educación debe iniciar desde los cinco años y centro el método en la música y la gimnasia, por lo que las definió muy bien como método inductivo. Se intereso por el continuo humano.
Centro su atención en lo público e igualitario así como el carácter empírico de las cosas.
La educación para él era el todo de la existencia humana.
La sabiduría se alcanzaba por medio de la armonización del cuerpo, mente y espíritu.
El objeto final era alcanzar la transformación del ser, por medio de la educación y por ende la transformación de la sociedad
El docente era el único facultado para enseñar desde temprana edad, y lo hacía a través de la música y la gimnasia.
El conversatorio con la pregunta.

Conformo la escuela como una estructura física y posibilitadora de recursos para el aprendizaje.
Sócrates.
  470 a. c.
Idealista.
Creía en lo axiológico del ser humano.
La dialéctica. El dialogo, la reflexión y conclusiones objetivas. Ponerse todos de acuerdo
Su aporte fue la Mayéutica. Con ella se llegaba a la verdad objetiva de las cosas
La educación fue concebida igualitaria.
Equitativa construida por un colectivo y con un objetivo
La educación era oral y participativa iniciaba con un tema se cuestionaba y se llegaba a la solución después de una ardua construcción.
La sabiduría emergía del colectivo o grupo social. Buscaba la verdad.
Objetivo final la transformación del ser. Pensaba que el conocimiento debía ser igual en todas partes. Buscaba la objetividad.
El docente era compañero de sus estudiantes. Uno más del colectivo.
El conversatorio, el dialogo en grupo e itinerante, el estudiante aportaba a la discusión la construcción del conocimiento objetivo.

Juan Amos Comenio. 1592

Humanista.
Naturalista- pedagógico. con énfasis en el catolicismo propio de su época

Posibilito la didáctica investigando el cómo enseñar sin gritos ni amenazas

Su aporte fue la didáctica de la enseñanza por el deseo del estudiante.

La educación la concibió igualitaria y responsabilidad del gobierno como política de estado.

La educación era un conjunto  de formas y momentos donde el estudiante se le motivaba a aprender.

El conocimiento se adquiere a través del deseo del estudiante y se accesa a ella con alegría y gusto de conocer.

Objetivo final motivar a todos para aprender,  y cultivar la paz mundial.

El docente era investigador  activo de los métodos de enseñanza, pero el alumno era quien decidía que quería aprender.

Clases posibilitadoras
de
Recursos, técnicas de enseñanza y aprendizaje.
Juan Jacobo Rousseau.
 1712
Humanista
Social-Natural.
Defendió las etapas de desarrollo sicológico del ser humano desde que nace hasta su adultez mostrando las zonas de desarrollo del conocimiento.
Desarrollo una visión Antropológica del ser humano.

Aporto una educación desde la niñez, adolescencia y adultez hasta el matrimonio. Un método que guiaba al ser humano durante toda la vida.


Se concebía a la Educación como igualitaria y para todos aunque presto más atención a la niñez. También creía que la soberanía radicaba en la voluntad popular.
La Educación era guiada por un maestro preparado y formado para educar. No para imponer sino enseñar valores y libertad.
El conocimiento se adquiere a través del desarrollo pleno del mundo sensorial y luego viene el raciocinio.
El objetivo final formar ciudadanos libres en tres principios básicos: atender al niño, motivación de aprender, y no permitir aprendizajes que lo esclavicen.
El docente es un guía lleno de virtudes, conocimiento y debe enseñar realidades.
Las clases son centradas en el desarrollo de las capacidades del ser, es decir por etapas
Sicológicas.

Juan Enrique Pestalozzi 1746

Humanista
Idealista
Naturalista-pedagógico.

La intuición, la percepción del niño son el centro de esta teoría.

Su aporte se basa en el enseñar al niño a entender las cosas y a reflexionar sobre ellas.

La educación la concibe igualitaria, y total que abarca toda la vida individual y social del ser humano.

La Educación es una forma de acción que permite a cada uno hacerse a sí mismo, partiendo de lo que es y en el sentido de lo que quiere ser, “una obra de sí mismo”.

El conocimiento proviene de la individualidad del ser en presencia del método que en algún momento de la práctica mostrara el conocimiento del ser.

El objetivo final era la liberación autónoma.

Los padres han de convertirse en docentes y participar así como permitir la enseñanza más allá del aula.

Las clases están en la casa pero también en la escuela llena esta última de métodos técnicas recursos preparados para la acción educativa.
Simón Rodríguez.
 1769

















Humanista, Socio Crítica.
Concepción revolucionaria de la Educación. Inspirado en principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipación social  y humana. 
Aporto una Educación  de cuatro dimensiones.  Que le enseñe a ser, a convivir, a aprender y a trabajar.
La Educación es concebida en la capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal depende del contexto donde se desarrolle  de forma social y comunitaria.
 Educación es el instrumento para formar personas y auténticos ciudadanos,  instrumento que enseñe a aprender, que enseñe a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.

El conocimiento emerge del análisis de la sociedad en que vive.
En la medida que se valore al ser humano este valora su trabajo.
El objetivo final es liberar  al ser humano de la dominación de la ignorancia.
El docente debe ser crítico, dialógico, amigo, lúdico y valerse del saber hacer para promover la enseñanza significativa
Las Clases eran centradas en el hacer. En lo comunitario en el desarrollo de habilidades y destrezas para el trabajo y la producción.

John Dewey.
1859

Pragmatismo.
Con visión humanista social.

La Educación.
Es  el proceso de vida y no una preparación para la vida posterior.


Aporto una Educación  en donde el alumno es  quien experimente y descubra un mundo en forma autónoma, y el docente solo será el guía. Defendió la igualdad de la mujer.
Fomento el sindicalismo docente.
Alentó la ayuda a los exiliados intelectuales.







Se concebía la Educación como una problematización entorno a la realidad del niño y de esta manera plantear hipótesis y soluciones.

El maestro es considerado  capaz  en la docencia, debe buscar estrategias didácticas que desarrollen y estimulen las facultades activas de los alumnos. , donde las actividades inmediatas del alumno se enfrentaran a situaciones problemáticas que requerían de conocimientos teóricos y prácticos.

la finalidad formativa del conocimiento, debía de pasarse por tres etapas primordiales:
1.    Los hechos y acontecimientos científicos.
2.    Las ideas y razonamientos.
3.    La aplicación de resultados a nuevos hechos específicos.


El objetivo final es desarrollar en el niño las competencias necesarias para que este fuese capaz de resolver los problemas que se planteasen.

El docente es un guía y defensor de sus intereses y para ello el debe buscar estrategias didácticas que desarrollen y estimulen las facultades activas de los alumnos.

Las clases son problematizadora, que requieran de conocimientos teóricos  y prácticos.
Luis Beltrán Prieto Figueroa.
 1902
Humanista Socio cultural.
Defendió los derechos del ser humano a educarse para transformarse.
Aporto el primer proyecto de ley de educación, revalorizo la carrera docente, Creo el INCE.
Concibió la Educación como la  única forma de tomar conciencia  para lograr cualquier propósito de cambio o de renovación nacional. 
El creía en el estado Docente, que emerge de  la conciencia de los ciudadanos y el estado es el responsable de la misma.
El conocimiento según sus aportes llega con la práctica.
El objetivo final es formar a un ciudadano democrático participativo crítico, activo en la sociedad.
El docente es un guía inteligente y que condiciona la experiencia y hace factible una auto dirección de los espíritus infantiles, que marchan a la integración. 
La escuela estará llena de maestros lideres  y alumnos, que sientan  la satisfacción de saberse actualizados para inspirarse hacia un recíproco entusiasmo de superación permanente. 
Paulo Freire.
1921
Humanista
Socio critico.
Dialéctica
Dialógica

Aporto el método de alfabetización freire  y la pedagogía socio critica liberadora.
Concebía a la educación como el medio adecuado para emancipar al ser humano de su opresor.
La educación siempre debe partir de la realidad que rodea a cada hombre.
E l conocimiento se genera de la confrontación de ideas y emerge de la comunidad o grupo social.
El objetivo final es transformar al ser humano y hacerlo un ser contra hegemónico.
La palabra tiene dos fases constituti-vas indisolubles:
Acción y reflexión. Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transfor-mador.
Educador y educandos, se educan entre sí mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. 
Edgard Morín
1921
 Humanista Pensamiento Complejo
Defendió la Educación como un sistema complejo no totalizador
Aportes a la educación los siete saberes de la Educación del Futuro donde hace énfasis al estudio de la incertidumbre y reinsertar al hombre a lo natural y comprender el ambiente como un hogar.
Concibe la educación como el producto de la Dialéctica
Dialógica así como reflexión.
La  Educación no debe fragmentar los saberes, la reflexión sobre lo que se enseña y la transdisciplinariedad son conceptos que nos llegan de su mano y que nos sirven de guía.
El conocimiento se genera desde lo retroactivo, lo recursivo y lo holograma tico del ser.
El objetivo final es entender al ser humano como un ser complejo inconcluso y en permanente cambio.
  la educación se convierte en la fuerza del futuro,
Uno de los  instrumentos más poderosos para realizar el cambio.
La escuela según este filósofo debería ser una escuela abierta a toda disciplina del conocimiento que explique los fenómenos naturales, sociales  y humanos hasta los momentos el docente estaría en capacidad de dirigir o guiar al ser humano a la solución de sus propios problemas.
Fuente: Olmedo 2016.


Bibliografía.

Barroso, Gabriela. (2008). (Documento en línea). Disponoble: http://www.monografias.com/trabajos60/filosofos-educadores/filosofos-educadores.shtml#ixzz46KDANOFc. (Consulta: 2016, Abril 19)
El Confucionismo. (s.f.). (Documento en Línea). Disponible: http://www.artehistoria.com/v2/contextos/7927.htm. (Consulta:2016,  Abril. 22)
Platón, (2016, 14 de Abril). (Documento en línea). Disponible: https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n. (Consulta: 2016,  Abril 22)
Paulo Freire y La Pedagogía del Oprimido. (s.f.). (Documento en línea). Disponible: https://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Paulo+Freire+y+la+pedagog%C3%ADa+del+oprimido. (Consulta: 2016,  Abril 22)
García, Mar. (2013). PLATÓN Y LA EDUCACIÓN DEL INDIVIDUO. (Documento en línea). Disponible: http://www.ihistoriarte.com/2013/10/platon-y-la-educacion-del-individuo/. (Consulta: 2016, Abril 22)
 Los siete saberes de Edgard Morín. (s.f.). (Documento en línea). Disponible: http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/363703/. (Consulta: 2016, Abril 23)